《天问》、山海经、山海图与母系社会

2023-04-23 博客

中午我看了B站上河南团子发的视频《5000年很长吗？用330秒感受华夏文明·轩辕文化！龙脉薪火，万物生长！》，由此想到屈原的《天问》，翻看一遍，才发现《天问》不仅是问天，而是对当时整个主流世界观的发问，包括对宇宙的起源、“神话故事”以及“近代历史”的怀疑。而神话故事似乎大多出自《山海经》，《山海经》据说源自《山海图》，年代还在文字出现之前。那神话真的只是故事吗？

从《天问》来看，神话与“近代历史”没有明显的区隔，

1. 历史在文字发明之前，以图画加上口口相传的形式存在，图就是《山海图》。

2. 文字前历史的传承出现了严重的断代，导致口口相传的部分越传越离谱，逐渐成了神话故事，比如“女娲补天”也许是“女娲卜天”、”天倾西北，故日月星辰移焉“也许是观测到日月星辰移，给出“天倾西北”的解释，由此编出共工怒撞不周的故事来。 3.《山海图》的解读也因断代而失传，直到很久以后，才被强行解读，成了《山海经》。而《山海图》本身竟也遗失了。

3. 中华文明上下五千年，上5000年甚至更久之前，是母系社会。在母系社会中，从采集文明逐渐转变为农耕文明，在这过程中出现了历法。

4. 从母系社会转变为父系社会的过程，绝不是和平的，必然伴随暴力的冲突，形式上可能是部落间的战争。而在这场范围广阔、持续多年的战争中，大量的文明成果被毁灭，传承断绝，历史成了神话。

历史绝不是简单的线性发展，出现倒退也是常有的事。