2021年于杭州
11月10日
关于房产税对于房租的影响
看了知乎上一个哥们儿的分析，很有道理： 1.房租是贴着租客能承受的极限来的（1844年手稿里有关于地租类似的描述，这里讨论的不是个别的、具体的例子，而是抽象的概括的总结） 2.价格不是成本决定的而是供需决定的，很多人忽视这一点。房产税提高空置成本能够增加供给，反而可能导致房租下降。 以下是摘录： 房租的需求是当地的工资收入水平决定的，不是房东单方面决定的。房东可以涨价，租客可以选择大城市闯不起，回老家。现在房东收那么贵的房租，是贴着租客能承受的极限来的，如果租客能承担更高的房租，那么不需要等待房产税，房东早就涨了。房东并不会嫌弃房租多收一些。 房产税增加的是房东的持有成本，现代人都应该具备的常识是：价格是供需决定的，不是成本决定的。世界上有的是赔本买卖，每年破产的企业比存活的多。
10月20日
下班回来的路上，淋着冰冷的雨，感受着彻骨的寒。但是于这昏暗的夜色中，我却依稀闻到不知何处传来的幽香，“情疏迹远只留香”，只闻其香，不见其真容...
在这幽香里，我想到了“冷清秋”，越发觉得好，难为作者想得出。
我又想到《秋窗风雨夕》，若黛玉院中栽的不是湘妃竹，而是桂花，也许又是另一番景象了吧。
10月18日
突然发现盖的被子不够暖和，才领会到所谓“冬夏两宜”是多么愚蠢……
9月14日
原来天即是人
9月12日
准备睡觉的时候又看了一眼字源网站，脑海里若惊雷闪过，这些扭曲的文字好像曾经见过，依稀几年前似曾相识的场景在脑海中浮现，又倏忽不见。
我定是早已做过一次研究汉字起源的决定了，只是不知何时遗落在了记忆深处。那就从现在开始吧，每天学一个汉字，重新识字！
武=止戈
止戈为武，言简意赅
9月10日
文章本天成，妙手偶得之。
我一直以为这是古人的谦虚，最近细细体味，有了不同的理解。
文章是文字组成的，而文字即语言，是文明的载体，即文明之天。文章未出世之前，其已存在于语言之中，待到作者或身临其境或灵光一闪，才偶然得之。
诗词怕是最能体现这一点的了，李白登黄鹤楼本欲题诗，最后却叹了句“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”。设身处地想来，恐怕此情此境已被崔颢写尽了，若无其它感触，即使写出诗来亦不过是穿凿附会。简单的说，就是那最贴切的文字已被前人所得，后人就不能再得了。而自唐宋以后几无好诗，除了社会、文化的衰落，恐怕也有诗已将尽的缘故。诗言志，不管是写物、写景还是写事，终究落在情上，有些情恐怕早已被写尽了。比如中秋月圆之时，漂泊在外，心中泛起一屡乡愁，除了“举头望明月，低头思故乡”还能说什么呢？当我寄宿学校之中，第一次在外过元宵节的时候，才体会到“每逢佳节倍思亲”是多么的贴切...
文章本天成，我认为语言即是天，即是阿赖耶识，先民的劳动创造了天，古人和今人的劳动拓展了天，儒道佛三家的思想即是天的主体。人秉天地之气而生，掌握了语言，从阿赖耶识中诞生出莫那识，我们才成为文明意义上的人。 而一种文明的毁灭就是语言的失传。
9月8日
资本主义发展到今天，资本增殖的弊端已经越来越明显。产能过剩的威胁一直存在，随着文明程度的提高，人的生存需求逐渐被满足，到一定程度就会出现需求饱和。一旦趋于饱和，就会出现产能过剩、资本过剩、大量失业等一系列严重的问题，经济危机就来了（危机中孕育出共产主义）。 资本应对危机的办法有以下几种：
创造出新的使用价值，带来全新的需求领域。资本主义巨大的贡献就在于此，可惜当下创新的已越来越难，也越来越脱离普罗大众的需要。
人为制造需求，通过战争等手段摧毁产能，或者通过污染将本来充足的资源（空气、水）变得稀缺，从而给资本创造新的增殖空间。
我不由想到气候危机，对资本来说，气候危机是一件好事情，不仅可以持续的破坏现有的产能（淹没沿海城市、摧毁工厂和产品），又能持续的创造出新的需求，再加上全方位的洗脑和驯化，若无外力介入，也许资本主义可以周而复始，一直存在下去也未可知。西方资本对于环保的态度基本上是借着环保的名义捞钱、限制他国发展，从不干实事的原因也可想而知了。即使气候灾害不是它们有意制造出来的，也是它们有意放纵甚至推波助澜的结果。因此，当我们积极的应对气候危机时，八成还要面临西方故意拖后腿、帮倒忙的局面。
另外，关于精神方面的享受，我认为资本基本上没什么贡献。好的艺术作品需要物质的支撑，但靠砸钱创作不出伟大的作品。当下之中国在文化艺术、精神修养上比唐宋时期还差很多，究其原因，正如曹雪芹先生所言："今之人，贫者日为衣食所累，富者又怀不足之心，纵然一时稍闲，又有贪淫恋色、好货寻愁之事”，总结起来就是物欲横流遮蔽了精神方面的追求。
8月29日
今日方知我是我
世间万物皆由因缘聚合而成。 当下之我即为因缘聚合的一种状态。因缘聚合时，我降生世间。因缘流转，我长大成人，历世间百态。因缘离散，我撒手人寰。“我”出生前，因缘本已存在，“我”离世后，因缘依然存在。不增不减，不生不灭。因缘超脱于生死、时间之外地存在着，生命是其中一种聚合的形态，形态流转不定，于是有业历之说，每个人都有来历，宿愿扎根于心底。 而天地有大德曰生，万物趋向供养出更高等的生命。即使世界毁灭，亦必有新世界孕育而出，到那时因缘又聚合成崭新的形式。 那么问题来了，能不能历万劫而不朽呢？恐怕是镜中花水中月吧。即使一世之中修得宿命通，能够了悟前世因果，到下一世，是否还要重新修过？不能跳出轮回，那又何必修得神通呢？乐天而知命，潇洒走一回又有何不可呢？ 佛家漏尽通说是能够脱离轮回，那必是要在变化中有一不变才可得。然会者定离，唯一不变的只有因缘变化本身，可见所谓漏尽通无法自圆其说。
7月23日
对事不对人
就事论事
必有事焉
事=生命活动，事发而后有人、物。
我未见花时，花与我同寂；我见花时，花与我俱明。
人的生命活动构成了他的经历，但经历只能说明以前，不等于这个人本身，不能说明以后。
不必纠结何人何物，只管做事。
7月18日
如何做到主一之功无时可间呢？
作止语默皆要省察，事前要省察、事中要省察，事后还要省察，整个人生变成了一个类似PDCA的大循环，未免也太累了... 而最终达成随心所欲不逾矩的境界，确实令人心向往之。
既如此，作为初学者的我只能谨言慎行，少说闲话少做事，三思而后行，先在一件事上用功，后面发展到在事事上用功，争取最后不需着意用功
7月16日
1
2
主体性即自由，最根本的自由是能够自由的对待自己的欲望。渴了，有水喝固然好，没水喝，也不惶惶然无所之，亦不饮鸩止渴。
不因躯壳所起的欲念，损伤精神的主体性。
7月13日
人总是习惯把一个事物的两个方面视为两个事物，并对立起来，研究两者关系。
三十而立志，只求做事不违背良知，对做的所有事情都能无愧于心。
6月30日
除了人情事变，则无事矣。喜怒哀乐，非人情乎？自视听言动以至富贵贫贱患难死生，皆事变也。事变亦只在人情里 ，其要只在致中和，致中和只在谨独。
中国的哲学真是微言大义，需要一定的生命阅历和悟性才能领悟。而西方哲学则是尽力的把概念、范畴都用理性逻辑加以阐明，相当于把思考的结果掰开揉碎了给人喂饭，然而对于理性前的存在依旧是难以用理性范畴去阐发的，也需要领悟
6月29日
君子素其位而行，不愿乎其外，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难，无入而不自得矣。
晚上读到这句，突然认识到最近的心态出了问题，总是“愿乎其外”，规划着种种未来，比如找个甲方公司混日子，或者当个老师，甚至攒够钱回老家办个幼儿园，或者干脆退休。然而这种种打算，当下的时机都不成熟。理智上明白，至少还要老老实实再上半年班，但心态已经变了，几乎没法再一心投入到工作中。
既然决心学做君子，那就素其位而行，在其位谋其政，起码当一天和尚撞一天钟吧。
6月27日
专业的细分造成头脑的狭隘；
历史本来就是后人对过去的有意识、有选择的记录。 ———— 葛剑雄
在这个基本事实之上，看历史要有思辨的能力，尽信书不如无书
6月23日
科学建立的基础是经验，经验来源于感官材料+范畴，范畴来源于语言，而语言来源于生命实践。生命实践带来了时间、空间、因果等基础范畴。 时间：瞬、息、昼夜交替、四季更迭 空间：触摸、抓取 因果：采摘、推倒、敲碎、煮熟（及物动词）
公理不证自明，来源于我们与事物打交道的实践活动的抽象，思维层面的展开。
6月14日
今天终于理解了这三句话。
看了《哲学导论》中休谟问题和康德的解答，发现在这个问题上，中西方哲学是相通的。经验之所以成为经验，因为心已作出判断。若无心之判断，我们看到的不过是一片混沌，是心区分了色彩，分辨了事物。若心中无圆之理（圆的概念），我们就不会“看”到任何圆形的东西；若无人之理（人的概念），我们就“看”不到任何“人”，只以为是直立行走之动物（这也是心作出的判断）。这一过程即是心造事物（认知、概念上），而非心造物质。
逻辑上经验成立的前提是心的参与，经验则是实践科学存在的基础。
心参与的前提是概念的出现，即名可名，语言在其中的重要性毋庸置疑。
6月13日
当所有可能的答案都被排除的时候，说明问题本身有问题，即问题的前提不成立。而哲学的进步即是问题提法的改变，一步步深入的追问。
6月10日
文明发展到现在，为什么世界上还有那么多的人食不果腹，居无住所呢？是物质还不够丰富吗？显然不是，分配不均罢了。有些人要做人上人，若所有人都衣食无忧，有尊严的活着，谁来为他们为奴为婢呢？
因此，它们倒掉卖不出去的牛奶，用粮食造汽油，污染水源，控制饮用水，制造生存资源的短缺，以打碎穷人的尊严，然后加以洗脑，以经济的手段达到奴役的效果。
资本主义的终极形态就是脱实入虚，金融资本横行天下，而世界已到了交叉口，是飞升社会主义还是堕入奴隶制的深渊，全赖于我们是否能够觉醒
6月4日
架构之道无它，唯权衡取舍四字而已
5月31日
衰老始于心，当一个人越来越懒得主动寻求变化，甚至对外界变化都懒得回应时，他就真的开始变老了。———— 摘自《企业生命周期》
7月18日
耳濡“食色，性也”这句话久矣，先后有两种理解。
一是：吃饭、色欲是人的本性，比较庸俗，换个说法就是维持生存和基因延续是人的本能。二是：喜爱美食和美色是人的天性。
后来深究了下这句话的出处，发现出自《孟子·告子》，是告子与孟子辩论时说的，原话是：食色，性也。仁，内也，非外也。义，外也，非内也。而孟子主要驳斥的是“仁内义外”的论点，结合《大学》里的“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。”，可见人性对美好事物的追求是性善论的常用例子，然孟子四善端中（恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心）却并未提及。另外，美的标准常常因人、地域、时代而异，甚至同一个人不同生命阶段亦有区别，何以称之为“性”呢？此处存疑，留待以后吧。
回头再看我的第一种理解，错在“人”字，果腹和交配不过是动物本能，人是兼具动物性和人性精神的存在，动物性并非决定性因素，其精神足以超脱动物本能，不食周粟饿死者有之，坐怀不乱者有之，若精神屈从于动物本能，则人与禽兽何异？
5月19日
分居一年，终于领了证，应了一年前写的“问心无愧脱彷徨，孑然一身又何妨”。 虽然早就想明白了，尘埃落定之后，还是有点恍惚和茫然，不自觉地叹起气来...
恋爱到婚姻不是自然而然的过程，恋爱中的不对等延续到婚姻中就是悲剧的开始…
一段缘误作一生情，再回首时枉叹息
5月11日
迷茫与虚无中，我陷入了自我怀疑：为什么要工作？这份工作与我的生命感情毫无关系，我并非出于情感的需要而工作。想来想去，很简单：为了生存。那为什么是这份工作而不是其它工作呢？皆有因缘注定。各方面都是合适的，包括薪酬、职位、工作强度、个人发展等等。
4月28日
“日间工夫，觉纷扰则静坐；觉懒看书则且看书，是亦因病而药。”
真是简单朴实的道理，越是懒看书越要看书，越是不想做事越要好好做事，才能克服懒癌。
对症下药，莫有不中
4月23日
人与人之间越冷漠，人与动物之间反而越多温情。
归根结底人是社会性的，需要情感的浇灌和寄托。
然而若因对人的失望将情感寄托于动物上，结果注定是可悲的。
失望中也应保有希望
4月9日
什么是刚需？
事关生命权和发展权的才是刚需。
生命：食物、水、医疗
发展：教育
城里的房子为什么贵？还不是因为可以享受到更好的医疗和教育
钱似乎成了衡量大部分事物的标准。
时间就是金钱、一寸光阴一寸金都被曲解。
一条条鲜活的生命在有些人眼里也只不过是或多或少的赔偿金。
然而，世界是纷繁复杂的，以金钱来衡量事物，必然是片面的，甚至是荒谬的。 以价格来表示价值呢，在一般情况下是正常的。然后价值并发固定不变，因人而异、因地而异、因时而异。
当一件事物同时具备稀缺性和不可替代性，价格规律就失效了。 作为一个人，努力提升自己的能力，当你在某个领域具备稀缺性和不可替代性时，你的需求自然会被满足。
以心眼观万物，以自我为中心，在能力范围内，喜欢啥就买啥。能力不足时，为最大化满足自己的需求，稍一权衡必然抛弃华而不实的东西。而当能力足够时，那就随心所欲了。
4月7日
越缺乏什么，就越在意什么
越富有什么，就越忽视什么
越在意，就越发放大这种缺乏对自身的影响，引发自卑的情绪
越忽视，就越难发现自己的优势，难以估量自身潜在的能量，难以真正的自信
自信是基于对自身的认知，知道自己擅长什么，绝不盲目，认识到自己的独特，绝不妄自菲薄。
人民日报评论员
“同一个问题，有人可以很快找到答案，有人几天也没有一点思路。有时候，成功迟迟不来，不是你不够努力，而是思维方式要更新。别在日复一日的生活中，形成无意识的惯性，换一种思维，天地可能更开阔。新的一天，早安。” ——《人民日报》
没说到点子上，最关键的是怎么更新思维方式、怎么摆脱无意识惯性。既是无意识，那大部分时候都察觉不到自身意识上的问题。唯有刻意的去反省，反省自己的行为，反省导致自己做出该行为的念头、想法，再反省该念头产生的原因。如此三省吾身、逐层深入，方能革除不良行为，纠正思维惯性，才能日日新，又日新，在认知层次不断成长。
4月6日
在回杭的路上，回了钉钉上的一些消息，接了几个电话，然后小睡一会儿。待到要下高铁时，感到情绪有些焦躁，略带紧张，步伐也失去了闲适放松的节奏。
原来工作已经如此深刻、自然、轻易的左右我下意识的情绪和心态了
曾忆少年游，蓦然回首，鬓已星星也
4月5日
跟爸妈聊天（主要是我在吹）聊得口干舌燥，仍意犹未尽，舒坦，生活上的各种想法、未来的打算、对一些事的看法都可以毫无顾忌的畅谈，恐怕没有更合适的人了
翻了翻家里的老照片，无意间找回了往昔的一些记忆。当年还是一懵懂少年，无忧无虑，天真无邪，与班上同学打成一片，还多了几个姐姐妹妹，升学后虽各奔东西，却音书不绝。
后来学校私藏信件，才渐渐断了联络。 再后来，忙于课业，沉迷游戏、小说，恢复联系时，与朋友早已疏远了。
惜哉，后再未有能谈诗论歌的朋友！
4月4日
人民安居乐业的土地上，悠久的岁月中，埋葬了多少英雄烈士。多少牺牲和奉献才换来当下的岁月静好，这些牺牲不应该被遗忘，像那个碑一样藏在角落里无人问津。
4月2日
改造思想何其难也，自由民主观念横行于世，充斥这虚伪的谎言。
何不食肉糜？ 饥荒了就吃肉嘛，毕竟大家都有吃肉的自由。
每个人都有环球旅游、遨游太空的自由，你倒是去啊。
民主呢？真理往往掌握在少数人手中，西方普选只不过是个笑话，穷人玩不了的游戏。 当今世界最缺乏的是平等，极端的不平等导致了各种各样的争端。若有一日天下大同，则纷争自然消弭。
建立人类命运共同体，逐步消灭私有制
3月23日
主观与主观之间如何达成共识呢？以计算机科学的角度，两台服务器就是主从。2n+1台服务器之间就是Paxos算法选举，少数服从多数。所谓双主、主备、读写分离不过是主从的变种，所谓ZAB、RAST、2阶段、3阶段也不过是Paxos的变种或阉割版。夫妻是典型的二元关系，最和谐的相处就是主从，以信任为基础确立一方掌握共同生活的某方面的主导权，若无重大分歧，另一方无条件支持，免得鸡毛蒜皮的小事都要扯皮。古代女主内、男主外，男耕女织各司其职就很好。如果女人能力强，能主外，在现下的社会也无不可。而生活中出现重大分歧，则需要理性+感性充分沟通，互相理解，还达不成共识，就会变成一颗雷，雷多了早晚会炸。
3月23日
审大小而图之 酌缓急而布之 衡彼己而施之
最累人的还是情绪上的大幅变化，保持稍微放松的心态应对纷至沓来的任务，猝不及防的变化，切忌急迫焦虑，即使事情山呼海啸一样压过来，最终也会一件件解决处理掉，千头万绪错综复杂的更要调查清楚理顺思路再动手，否则只会错上加错
3月17日
面了一个清华硕士，在一国企呆了快20年，出来后在一家区块链公司做技术副总监，几个月后来面高级开发。背景音是小女孩的吵吵闹闹，他说程序员加班很正常，可以接受996。
3月14日
1
烦恼是产生智慧的根源。有大烦恼才有大智慧。 人之大事莫过于生死 死亡催生的人的种种思考，应该如何面对死亡是哲学的一个课题。 生存问题包罗万象。
本质上还是生命的问题，生命的起点、过程和终点
2
跟妈通完视频，聊了20多分钟，感觉特别的幸福。了悟要行孝道的道理时，父母尚在，还健健康康，父慈子孝，其乐融融，真是幸事。
亲爱我，孝何难。亲憎我，孝方贤。 父母这么爱我，孝顺就这么简单，勤联系，多聊天，不让父母担心，让父母知道我也爱他们。这么简单的事，以前却一直疏忽，真是太蠢了。
以前不喜欢跟家里打电话，因为我爸基本不给我打，每次打电话都嘱咐为“吃好、喝好、玩好”，吃喝是注意饮食，玩好是搞好学习、工作和娱乐休闲，爸的期许都在这3个好里面了。我妈大约一个月给我打一次，我每次都觉着没什么东西好聊，不在父母身边，总是报喜不报忧，喜却不常有，忧常有，因此常遮掩。我妈总是唠叨穿衣、吃饭、睡觉这3件事，我以前特不耐烦，久了之后跟家里打电话的频率就从一周一次变成了一个月左右一次。而这个频率形成于大学，我的生活费每月大概500，用完再找家里要，可是每次我妈都是在我用完之前打电话，生怕我钱不够用，饿死在外面。现在想来，真是悲喜交集，哈哈哈哈哈哈哈，我哪有那么蠢~~~
但是现在转变了，跟爸妈都能够深聊了，不再用掩饰什么，反而特别自然、自在，仿佛本该如此，而实际就是本该如此。世上还有谁能比爸妈更懂我呢？除了我自己和未来可能有可能无的灵魂伴侣，就没有了。跟他们交谈，就是应该是最自在最交心的。 而且，只要我保持乐观和豁达，不被困难所击倒，即便是离婚这种大坏事，我也把我妈安慰的很好，不至于整日茶饭不思。那么今后种种可能遇到的困难挫折又有什么必要隐瞒呢？ 爸妈的人生经历比我丰富的多，虽然时代变化了一些，但是也是宝贵的经历，他们不畏艰难的积极的人生态度、朴实脚踏实地的做人做事的风格，值得我学习和发扬，也理应由我继承和发扬。
3
吃饭、行走、方便的时候不要假读书，应该抽不被打扰的时间读，起码半小时。 做这些无需意识过多参与的动作时，留点空隙给思考。想啥都行。也可以刷刷新闻之类，总之是不要读书了，浪费时间精力造成很努力的假象，毫无意义。
4
规则难定，在于违规的惩罚，过松则违规成本过低，行为屡禁不止。过严，惩罚力度力度过大，可能产生诱导他人违规以牟利的现象
5
上下四方曰宇，过去未来曰宙。宇宙之中，我是如此的小。天地之间，心却无限的大。心外无事，人对万事万物的认知超不出心外。人如果认知到三维之外，心就超出了原有的“宇宙”，因为宇是空间，宙是时间。（时间是否存在？）
认知是可以不断发展的，心不断扩张，就如蛙离井底，人出地球。说扩张其实不对，认知并无大小之分，应该是修正认知偏差。审视念头，纠正错误认知，使之更客观。文明的发展历程，也是认知不断修正的过程，从天圆地方、地心说到日心说，从盘古开天、诸神创世到宇宙大爆炸。 道并不真实存在，存在的只是认知的不断完善。悟道、得道才有道，别人讲的道只是虚幻的，领悟了才变成我的实际的道。所谓客观规律、真理也不过是前人的总结或参悟的道理，可以借鉴、学习，不可奉为圭臬
3月13日
静心经
莫叹天之情好，不畏日之灼淘 步轻轻欲何往，踏人间之正道 炎光无遮，片云飘飘 将休将休，前林茂茂 休矣休矣，阴阴翳道 解衣而松怀，迎风之西东 有清风以盈袖，落星花于怀中 愿坐休于树下，瞰天鹤之飞冲 踏人间之正道，念到这一句，每次都想起《英雄志》里面卢云的岳父屈死狱中，血书“正道”二字。 什么是正道，什么是人间之正道，按心外无事的说法，正道就在我们每个人心中，等待我们去践行它，与君共勉
3月8日
知止而后有定
缘起性空
一切有为法，皆为梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观
物有本末，事有终始
任何事物都有终点，nothing forever，比如生命、情感、事业，要做的就是当终点来临时没有悔恨。
生命结束时不因碌碌无为而羞愧。
父母老去时不因未能尽孝而忏悔。
感情消逝了也不后悔曾经在一起。 不要留下太多遗憾，就足够了。
缘起时，珍惜，缘灭了，珍重
2月29日
烦恼
烦恼多是自找的，主要通过两种手段： 1. 简单问题复杂化，比如租房子还想两全其美，考虑下半年公司搬迁后的情况。两边都顾，结果都顾不全。 2. 解决问题的同时引入新问题，看个房子性价比不错就是公共卫生很差，应该直接Pass，而不是为了省点钱搬进去后花大量精力去改善，引入一个更复杂甚至可能更严重的问题。 立足当前，为当下问题找到合适的解决方案，避免引入新问题，避免过度设计超前考虑不确定的新问题。
1月24日
突然琢磨了一下“杀不死你的只会使你更强大”，发现很重要的两点没说。
第一，必须从里面学到点什么，才能更强大，不吸取教训，下次还是踩同样的坑，屁用没有。学到的多少决定强大的速度，最好能彻底想明白，认识本质，举一反三、触类旁通。
第二就是要提高抵抗力，别一个流感、一次失恋、一次被离职就死了，死不一定是真死，心死也是死，被打击崩溃与死何异。另外提高恢复力可以保持较高的抵抗力，免得被接二连三的打击打倒。就这些吧，洗脑的口号多想想前提，别真的被洗脑了。
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