造物主的续章

我曾写过一篇《谁才是真正的造物主？》，后来引起一些误会。

我进一步思考后，继续阐发。

事物的本体

首先，人的所有认知离不开人的感知。

人面对的物质世界、面对的所有事物，都是人的知觉和思维所触及而形成的抽象概念。有些事物甚至是“纯概念”、共识，而没有物质实体，或者说其存在基础就是人本身。

事物的本体是人，核心是人的抽象概念，从人的感性经验中来。

因此，人的客观世界就是人的认知世界，是人的生存历史塑造出来并不断扩宽的。

宇宙、时空和混沌时间、空间是依附于人的知觉而形成的抽象概念。

宇宙概念本身基于时间和空间，宇是空间、宙是时间。

我暂以“混沌”指称人之外的世界，即人的历史未触及的所有，包括人出现前的“世界”和人无法感知和言说的那些东西。

混沌是否存在初始状态、混沌的演化是否存在不变的规律？

假如存在的话，人是否能够触及这些终极真理呢？对于这些问题我无法确证，也不会假设存在一个初始状态、一个第一推动力、一个第一因，也不将其人格化、意识化。暂且将其悬置。

混沌与人

人的出现是混沌演化的结果。人从混沌中确立出自身、确立出自然界，确立出万事万物，并不断地创造出新的事物。

这个过程是人的历史。每一个自我也都是演化的结果。每一个自我都由个体的“历史”造就，并参与后续“历史”的演化。 自我或者说“自由意志”是演化的产物，也是继续演化的条件。

假设存在“终极意志”，那么每一个自我最真诚的愿望就是“终极意志”的呈现。

遵循自己内心最真实的心意去生活就是最大的虔诚

人与天地万物

人感知到自我的内心，感知到了他人的内心，感知到人心的相通，感知到与动物的相通，甚至感知到寄托于天地万物之中的人的情感。

人与天地万物为一体，因为这天地万物本是人从混沌中确立出来的。

因果

人的宏观世界里，一切都是既定的因果。 微观世界所谓的无序运动，只是人眼中的无序。 越是微观的世界，人能够感知的越有限。 因为人的观测能力不足，同时人的观测本身对微观世界是重大的干扰。 就像人置身世界之内，却想掌握世界的所有变量一样不可能，因为人的认知本身也是世界的一个变量。 因、果、始、终是时间性概念，混沌本身无所谓因果，也无所谓初始和终极。